Questão
de Ética

Versión simplificada · Volumen VI · capítulo 21

Si las plantas son moralmente considerables, ¿da lo mismo comer animales o plantas?

En lenguaje sencillo, para quien recién llega al tema. Unos 2 min de lectura.

¿Qué es esta página? Una explicación simplificada, escrita para este sitio a partir del texto de Luciano Carlos Cunha. Deja de lado detalles, ejemplos y fuentes. Para el argumento completo, lee el texto original del autor.

El argumento

A veces, el "respeto por todos los seres vivos" no se usa para defender a las plantas, sino para quitarles importancia a los animales: "si las plantas también importan, da lo mismo comer animales o plantas".

Aunque las plantas importaran, no sería lo mismo

Los seres que sienten pueden ser perjudicados de formas especialmente graves, que ningún ser que no siente puede sufrir:

  • pueden sufrir;
  • pueden perder experiencias buenas cuando mueren.

Incluso Paul Taylor, uno de los principales defensores del biocentrismo, está de acuerdo con esto.

¿Y si la muerte del animal fuera sin dolor?

Aun así, sería peor que la muerte de una planta. La muerte del animal le quita todo lo bueno que todavía viviría. La planta no pierde ninguna experiencia, porque nunca tuvo ninguna.

La conclusión lógica

Si alguien de verdad cree que las plantas merecen consideración, la conclusión no es "da lo mismo comer animales". Es lo contrario:

  • debería evitar comer animales, que comen cantidades enormes de plantas;
  • y, para ser coherente, debería adoptar el frugivorismo: comer solo lo que se desprende de las plantas, como los frutos maduros.

Normalmente, cuando las personas se dan cuenta de esto, dejan de usar el argumento.

En resumen

  • Los seres que sienten pueden ser perjudicados de forma más grave que las plantas.
  • Incluso la muerte sin dolor de un animal es peor que la de una planta.
  • Quien valora las plantas debería comer menos animales, y no más.

Siguiente paso

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El texto del autor presenta los argumentos en detalle, con ejemplos, objeciones y las fuentes de cada afirmación.

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