¿A quién le debemos consideración moral?

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Una clase de 50 minutos

1. 5 min
   Apertura. Haz la pregunta y deja que el grupo responda sin corregirlo: ¿Qué criterio usas realmente para decidir por quién preocuparte?
2. 15 min
   Lectura. ¿Qué es relevante para saber a quién le debemos consideración? (9 min de lectura) y ¿Es el criterio de la sintiencia, en el fondo, antropocéntrico? (1 min de lectura). Para grupos de menor edad, lee la capa “Para niños”: Para elegir quién va a operar en un hospital, miramos su habilidad como cirujano, no el color de su pelo. Para elegir quién merece cuidado, miramos si ese alguien puede sentir, no su especie.
3. 15 min
   Debate.

   • ¿Qué criterio usas realmente para decidir por quién preocuparte? (¿Qué es relevante para saber a quién le debemos consideración?)
   • Si descubriéramos un ser sintiente que no se pareciera en nada a nosotros, ¿debería contar? (¿Es el criterio de la sintiencia, en el fondo, antropocéntrico?)
   • ¿A qué seres incluyes en tu consideración solo por ser “animales”, sin preguntarte si sienten? (¿Discrimina el criterio de la sintiencia a quien no pertenece al reino animal?)
   • ¿Qué otros daños, además del dolor, puedes imaginar para un animal? (Según el criterio de la sintiencia, ¿el único problema es el sufrimiento?)
4. 10 min
   Actividad. Proyecta el simulador de debate. En equipos, el grupo elige la mejor respuesta a cada objeción y explica por qué las demás son débiles.
5. 5 min
   Cierre. Cada persona escribe en una frase qué cambió en lo que pensaba. Compárenlo con el resumen del volumen: El debate sobre el criterio de la sintiencia: unas veinte críticas (antropocentrismo, discriminación entre reinos, daños sin sufrimiento, insectos, subjetividad, grados de sintiencia, biocentrismo, el valor de la vida, intereses biológicos, plantas) y las respuestas que dan sus defensores.

Hoja de ejercicios

1. La premisa “trivial” del argumento de la relevancia es que...

   1. un criterio debe basarse en una distinción relevante para la cuestión
   2. todos los criterios son iguales
   3. solo importa la especie

2. ¿Qué viene en los capítulos siguientes del volumen?

   1. Las críticas al criterio de la sintiencia y las respuestas
   2. Recetas veganas
   3. La historia de la filosofía

3. ¿Cuál es la diferencia entre usar la razón y usar la sintiencia como criterio?

   1. La razón no determina quién puede ser dañado; la sintiencia sí
   2. Ninguna
   3. La sintiencia es más rara

4. Los defensores del criterio de la sintiencia dicen que debemos considerar a los seres sintientes porque...

   1. se parecen a los humanos
   2. pueden ser dañados y beneficiados
   3. son bonitos

5. ¿Qué ejemplos de animales probablemente no sintientes da el capítulo?

   1. Las esponjas y las medusas
   2. Los pulpos y los cangrejos
   3. Las abejas y las moscas

6. ¿Un ser sintiente no orgánico quedaría incluido por el criterio?

   1. Sí
   2. No
   3. Solo si fuera un animal

7. Pensar que el criterio de la sintiencia solo se preocupa por el sufrimiento es...

   1. correcto
   2. uno de los malentendidos más comunes sobre él
   3. su definición

8. La muerte daña a un ser sintiente principalmente por...

   1. la presencia de sufrimiento
   2. la ausencia de lo que sería positivo para él
   3. la pérdida del cuerpo

9. Los casos de daño sin alteración de la experiencia son una objeción a...

   1. el criterio de la sintiencia
   2. el hedonismo como teoría del bienestar
   3. la ética en general

10. ¿De qué depende una preferencia para existir?

    1. De la sintiencia
    2. Del lenguaje
    3. De la especie

El plan de clase y los ejercicios son una capa de estudio escrita para este sitio. Los textos que se leen son de Luciano Carlos Cunha.