Testando se uma atitude é ou não especista

Texto original Luciano Carlos Cunha · Volume II, p. 39 da edição em PDF

Uma atitude é especista se é injusta para com seres sencientes que não pertencem a certa(s) espécie(s) — como, por exemplo, quando é injusta em relação a quem não é humano — ou que pertencem a certa(s) espécie(s) — como, por exemplo, quando é injusta em relação a animais classificados como membros de espécies invasoras.

Há várias maneiras de testar se uma atitude é injusta. Uma delas é averiguar se ela viola o princípio da igual consideração. Outra é averiguar se ela passa no teste da imparcialidade.

Testar se uma atitude é ou não especista pode ser mais simples do que imaginamos. Há algumas perguntas⁴⁷ que sempre podemos fazer para testarmos se estamos sendo injustos com os animais não humanos.

Por exemplo, podemos perguntar se consideraríamos a atitude em questão justa:

(1) Se não soubéssemos a espécie dos que seriam prejudicados e dos que seriam beneficiados por ela;

(2) Se não soubéssemos a espécie a qual pertencemos;

(3) Se suas vítimas fossem humanas, padecendo de danos de mesma magnitude;

(4) Se os papéis fossem invertidos (por exemplo, se os beneficiários fossem animais não humanos, e os prejudicados fossem humanos);

(5) Se tivéssemos que receber os prejuízos que ela causa para poder alcançar os benefícios obtidos por ela;

(6) Se tivéssemos que receber os prejuízos que ela causa para que outros indivíduos pudessem alcançar os benefícios obtidos por ela.

Se fizéssemos sinceramente essas perguntas, parece que chegaríamos nas seguintes conclusões:

(1) A exploração animal seria amplamente considerado injusta, ou mesmo hedionda.

(2) Parece também que rejeitaríamos dar graus diferenciados de consideração moral dependendo da espécie a qual um ser senciente pertence ou de suas capacidades. Isto é, rejeitaríamos o especismo.

(3) Parece que não apenas consideraríamos injustas as práticas que envolvem prejudicar ativamente os animais não humanos, mas também a negligência em receberem ajuda quando são vítimas de processos naturais⁴⁸, como fome, sede, doenças, desastres naturais etc. (que é o que comumente acontece com os animais selvagens).

Isso tudo parece indicar não apenas que não há justificativa para aquilo que é feito aos animais não humanos, mas que também devemos fazer algo para tentar mudar essa situação.