Volumen VI · ¿A quién le debemos consideración moral? · capítulo 12
¿El criterio de la sintiencia implica aceptar las metas ambientalistas?
Antes de leer capa de estudio, no forma parte del texto original
Que algunos seres sintientes tengan interés en que la naturaleza siga su curso no implica aceptar las metas ambientalistas: tomar en cuenta un interés no es tener que satisfacerlo, y satisfacerlo aquí les causaría sufrimiento y muerte a muchísimos otros.
Si alguien quiere de verdad que nada cambie en el bosque, eso cuenta. Pero si mantener el bosque igual hace sufrir a millones de animales, el deseo de una persona no puede valer más que el sufrimiento de todos ellos.
El deseo de alguien de tirar cohetes a las 3 de la mañana es un interés, y cuenta. Pero no hay por qué satisfacerlo si le arruina el sueño a todo un edificio.
- P1 La defensa dice que, como algunos seres sintientes quieren que la naturaleza siga su curso, el criterio de la sintiencia lleva a las metas ambientalistas.
- P2 Tomar en cuenta un interés no implica que haya que satisfacerlo si choca con intereses más fuertes.
- P3 Satisfacer ese interés implicaría sufrimiento y muerte para una cantidad gigantesca de seres sintientes.
- C Por lo tanto, el criterio de la sintiencia no implica aceptar las metas ambientalistas.
El argumento central del capítulo en forma lógica. Si las premisas son verdaderas, la conclusión se sigue. Para discrepar, tienes que mostrar qué premisa es falsa.
Dicen “Mucha gente quiere la naturaleza intacta; eso también es un interés de seres sintientes.”
Respuesta Cuenta, pero hay que sopesarlo. De un lado, una preferencia estética; del otro, el sufrimiento y la muerte de incontables animales.
Más objeciones y respuestas en Desmontando objeciones.
Texto original Luciano Carlos Cunha · Volumen VI, p. 36 de la edición en PDF · traducción al español
Las posiciones suelen defenderse con base en la afirmación de que entidades no como las especies, los ecosistemas y los poseen valor en sí, con total independencia de cómo afecten al bien de los seres sintientes45. Sin embargo, otra defensa posible de las metas ambientalistas consiste en afirmar que, aunque tengamos que considerar solo a los seres sintientes, el interés de los ambientalistas en alcanzar sus metas (por ejemplo, la meta de garantizar que la naturaleza siga su curso, sin intervenciones para ayudar a los animales46) debe tenerse en cuenta y respetarse, pues los ambientalistas son seres sintientes.
En ese caso, los ambientalistas no estarían sosteniendo que tenemos obligaciones directas de respeto hacia las entidades naturales no sintientes. Esas obligaciones serían obligaciones indirectas de respeto hacia los intereses de los ambientalistas, pero respetar sus intereses llevaría a hacer lo mismo que haríamos si las entidades no sintientes tuvieran .
El problema central de este argumento es pensar que, porque un interés de un ser sintiente debe tenerse en cuenta, necesariamente debemos realizarlo. Una cosa no implica necesariamente la otra, por el siguiente motivo: si debemos tener en cuenta ese interés, entonces sería arbitrario no tener en cuenta los intereses de los seres sintientes que resultarían perjudicados si ese interés se realizara.
Por ejemplo, los procesos naturales suelen afectar a los animales de forma muy negativa47. La desnutrición, el hambre y la sed, las enfermedades, las lesiones físicas, el estrés psicológico, los fenómenos meteorológicos hostiles, los desastres naturales y los conflictos interespecíficos, intraespecíficos y sexuales son la norma para los animales en la naturaleza. Además, la estrategia reproductiva predominante consiste en tener camadas de miles o incluso millones de crías, y el promedio de supervivientes en poblaciones estables es de solo dos crías por camada48.
Así pues, la realización del interés en “dejar que la naturaleza siga su curso” implicaría el sufrimiento y la muerte de un número gigantesco de seres sintientes. Ya sea desde el punto de vista de la cantidad de seres perjudicados, ya sea desde el de la gravedad del daño que sufriría individualmente cada ser afectado, tener en cuenta los intereses de todos los involucrados apunta a que ayudemos a los animales que son víctimas de los procesos naturales, y no a que realicemos el interés en dejar que la naturaleza siga su curso.
Practica
Capa de estudio. Las respuestas se basan en el texto del capítulo.
El problema central del argumento es pensar que...
Satisfacer el interés en “dejar que la naturaleza siga su curso” implicaría...
Para pensar
¿Cómo sopesarías una preferencia de mucha gente frente al sufrimiento de muchísimos más animales?
Notas del autor 3
- 45 Para un análisis detallado del conflicto entre la consideración por los animales y el ambientalismo, ver el quinto volumen de esta colección. ↩
- 46 Para los fundamentos de esta propuesta, ver (2022a) y Animal Ethics (2020). Sobre programas para ayudar a los animales, ver (2016b, 2019b) ↩
- 48 Ver (2010b); Ética Animal (2015b); Animal Ethics (2021, p. 55-9) y Cunha (2022a, p. 28-34). ↩
Fuentes citadas en este texto 6
La lista completa del volumen está en las referencias del Volumen VI.
- ANIMAL ETHICS. Introduction to wild animal suffering: A guide to the issues. Oakland: Animal Ethics, 2020.
- CUNHA, L. C. Razões para ajudar: o sofrimento dos animais selvagens e suas implicações éticas. Curitiba: Appris, 2022a.
- HORTA, O. Debunking the Idyllic View of Natural Processes: Population Dynamics and Suffering in the Wild. Télos, v. 17, p. 73-88, 2010b.
- ÉTICA ANIMAL. Ajudando os animais na natureza. Ética Animal: ativismo e investigação em defesa dos animais, 23 out. 2016b.
- ÉTICA ANIMAL. Biologia do bem-estar. Ética Animal: ativismo e investigação em defesa dos animais, 8 jul. 2019b.
- ÉTICA ANIMAL. Dinâmica de populações e o sofrimento dos animais. Ética Animal: ativismo e investigação em defesa dos animais, 27 out. 2015b.
Textos recomendados
Sigue en el tema ¿A quién le debemos consideración moral?
¿Tienen intereses las especies?
Las especies no tienen intereses: son entidades abstractas, categorías creadas para agrupar a seres vivos…
Si alguna entidad no sintiente tuviera valor en sí, ¿cuáles serían las implicaciones?
Aunque las entidades no sintientes tuvieran valor en sí, habría razones fuertes para dar prioridad a los…
¿Es mejor el biocentrismo porque incluye a un número mayor de seres?
Un criterio más amplio no es necesariamente mejor: habría que mostrar que los seres incluidos realmente…