Volume VI · A quem devemos consideração moral? · capítulo 3
O critério da senciência discrimina contra quem não pertence ao reino animal?
Antes de ler camada de estudo, não faz parte do texto original
O critério da senciência não é "reinismo": não inclui todos os animais (esponjas provavelmente não sentem) nem exclui outros reinos por princípio; inclui qualquer ser senciente, inclusive não orgânico, se vier a existir.
O critério não diz "cuide dos animais". Ele diz "cuide de quem sente". A esponja do mar é um animal, mas provavelmente não sente. Um robô do futuro que sentisse de verdade também contaria.
Um abrigo para "quem está com frio" não pergunta a nacionalidade de ninguém; pergunta se a pessoa está com frio.
- P1 A acusação diz que o critério discrimina quem não pertence ao reino animal.
- P2 O critério inclui apenas seres sencientes, e há animais que provavelmente não são sencientes.
- P3 Ele incluiria seres sencientes de qualquer reino ou substrato.
- C Logo, o critério da senciência não é o mesmo que "pertencer ao reino animal".
Forma lógica do argumento central do capítulo. Se as premissas forem verdadeiras, a conclusão se segue. Para discordar, é preciso mostrar qual premissa é falsa.
Eles dizem “Senciocentrismo é só animalismo disfarçado.”
Resposta Esponjas e águas-vivas são animais e provavelmente ficam de fora; seres sencientes digitais, se existirem, ficam dentro. O critério é a senciência, não o reino.
Mais objeções e respostas em Desbancando objeções.
Texto original Luciano Carlos Cunha · Volume VI, p. 15 da edição em PDF
O critério da prescreve darmos a todos os seres que tiverem a capacidade de ter experiências, como sofrimento e prazer. O critério da senciência por vezes é acusado de cometer uma discriminação baseada nos reinos, por incluir na esfera de consideração moral membros do reino animal e excluir membros de outros reinos, como plantas e fungos.
Entretanto, os proponentes do critério da senciência não afirmam que devemos considerar os seres sencientes porque essa é uma característica do reino animal. Em vez disso, defendem que consideremos boa parte dos animais porque são sencientes e, portanto, são passíveis de ser prejudicados e beneficiados.
Embora todo ser senciente encontrado até hoje pertença ao reino animal, há membros do reino animal que, devido a não terem um sistema nervoso, ou não o terem minimamente organizado, muito provavelmente não são sencientes10 (como as esponjas e as águas-vivas, por exemplo). Os proponentes do critério da senciência não defendem considerar esses animais pois, de acordo com o critério da senciência, não há possibilidade de eles serem prejudicados e/ou beneficiados (seja lá o que fizermos, lhes será indiferente, pois não há alguém ali para quem as coisas poderiam ir melhor ou pior; há apenas um corpo vivo).
Se algum dia fosse descoberto que, por exemplo, certo vegetal ou fungo é senciente, então o critério da senciência incluiria-o na esfera de consideração moral, dando-lhe . Entretanto, não há até hoje evidências de algo assim. No futuro, se vierem a existir robôs sencientes, máquinas sencientes, seres sencientes em meios digitais, ou qualquer outra forma de senciência não orgânica, o critério da senciência os incluiria na esfera de consideração moral, dando-lhes igual consideração (pois seriam passíveis de ser prejudicados e/ou beneficiados)11.
Portanto, a acusação de “reinismo” não se sustenta. O critério da senciência é diferente do critério "pertencer ao reino animal".
Pratique
Camada de estudo. As respostas se baseiam no texto do capítulo.
Que exemplos de animais provavelmente não sencientes o capítulo dá?
Um ser senciente não orgânico seria incluído pelo critério?
Para pensar
Que seres você inclui na sua consideração só por serem "animais", sem perguntar se sentem?
Notas do autor 2
Fontes citadas neste texto 2
A lista completa do volume está em referências do Volume VI.
- TOMASIK, B. Why digital sentience is relevant to animal activists. Animal Charity Evaluators. 03 fev. 2015b.
- ÉTICA ANIMAL. Que seres não são conscientes? Ética Animal: ativismo e investigação em defesa dos animais, 19 out. 2015e.
Este capítulo no Volume XII
Como o autor resume este debate no Essencial sobre ética animal.
O critério da senciência comete uma discriminação baseada nos reinos, pois exclui quem não pertence ao reino animal (VI, cap. 3).
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